martes, 20 de diciembre de 2011

La Talasocracia aquea. Continuación...

Creta, desprovista de fortificaciones fue fácil presa de los guerreros navegantes. Totalmente asolada, arrasados sus palacios, destruidos sus centros comerciales, aunque no desapareció totalmente la navegación minoica, mas a partir de este momento se encuentra sometida al Continente. La hegemonía pasó a Micenas, que se reveló como el reino más poderoso del mundo aqueo y Creta, sometida, no fue más que un súbdito de aquella.

La piratería es totalmente controlada por las embarcaciones aqueas. La guerra de Troya fue una de las expediciones de la piratería aquea. Destruida Troya, los aqueos dominaron también el comercio con el Mar Negro. Es importante recalcar que en ambas civilizaciones se define la hegemonía económica y política por la talasocracia.

El régimen político de los aqueos tiene su primera manisfestación en las comunidades político-militares por regiones. El territorio griego ocupado por los indoeuropeos se divide en gobiernos locales denominados por muchos autores como "pequeños principados". Los jefes militares, escogidos anteriormente por su valor, toman la forma de jefes territoriales con carácter hereditario. La denominación de rey o jefe de las antiguas familias cedió el paso al término de Consejo de Ancianos que compartía el poder fundamentalmente en lo que se refiere a justicia y administración. La Asamblea de todos los miembros de la comunidad se mantenía, pero cada vez con menor poder. El rey controlaba en su persona todos los elementos del poder. Este recibía el título de Wanaka o Anax. El Anax convoca y preside el Consejo de Ancianos, así como la Asamblea del pueblo donde administra justicia.

Tiene también su gobierno un carácter religioso, aunque su figura no llega a alcanzar un proceso de divinización como hemos estudiado en las monarquías orientales e incluso Creta. En cada una de las regiones griegas las ciudades se agrupan en torno a los príncipes más poderosos.

Luego seguimos y hablaremos de los Dorios...

sábado, 17 de diciembre de 2011

La Talasocracia aquea.

Deben preguntarse que significa "Talasocracia". Bueno pues si buscan un diccionario sabran que significa: gobierno del mar o poderio marítimo.

La civilización micénica, que comenzó con una base rural basada en el trabajo de esclavos domésticos y de la población sometida a tributos y prestaciones personales, derivó en el poder marítimo comercial, semejante a los cretenses. Su riqueza a partir del siglo XV se concentra en los centros urbanos mercanrtiles y piráticos que llevan a cabo el comercio intermediario en toda la cuenca del Meditarráneo. La guerra, el comercio y la piratería contribuyen a enriquecer las regiones aqueas. Este período de esplendor auqeo, se simboliza con la riqueza de la ciudad de Micenas. Sin embargo, otros centros urbanos florecieron a la par de Micenas. Grecia se transforma bajo el dominio aqueo en un centro de riqueza y posteriormente en el centro del Mediterráneo.

Aquí, al igual que en Creta, el desarrollo comercial no tuvo como base la esclavitud clásica individual. La propia función de intermediarios, donde no es la producción misma de los centros del continente lo que garantiza este comercio, hace que las relaciones sociales que sirven de sostén a este poder económico se enmarquen dentro de las estrucuturas esclavistas de producción, atendiendo a las relaciones tanto internas como las relaciones de los grandes imperios que utilizan a Creta primero y luego Mecenas, los conductos para intercambiar sus excedentes de producción...

Luego seguimos con la segunda parte.

lunes, 17 de octubre de 2011

La Civilización Egea. Creta. La economía.

Su desarrollo comercial está dado por su función como intermediarios en las relaciones de los grandes imperios que la utilizan como conducto para intercambiar sus excedentes de producción. Las ciudades, en tan grande número en Creta, eran verdaderos mercados por su mismo origen, y llegaron a desarrollarse considerablemente debido a la industris y navegación, cada vez más importantes.

Los cretenses hallaban en su isla condiciones favorables a la agricultura, ganadería, caza y pesca. Las llanuras que rodean los tres macizos de la isla, convienen de forma admirable al cultivo de cereales y legumbres, árboles frutales y plantas textiles. La producción daba lo suficiente para poder exportar un sobrante. Los bosques de Creta proporcionaban a la construcción naval materiales de primer orden. Fuera del Egeo, los cretenses comerciaron con gran número de pueblos. De todas estas relaciones, las más antiguas y duraderas fueron las sostenidas con Egipto...

Luego seguimos con lo que llamamos Talasocracia aquea...

domingo, 18 de septiembre de 2011

Grecia Antigua. La civilización Egea. Creta.

Más adelante vamos a volver a retomar a china. Pero veremos que sucedía al mismo tiempo en Grecia.

El primer imperio marítimo que haya existido en el mundo, la primera "talasocracia" fue establecida por la flota cretense. Según la tradición, los cretenses dominaron con su marina todo el Egeo, destruyeron la piratería, colonizaron la mayor parte de las Cícladas y, a pesar de exigir de los habitantes de las islas tributos o tripulantes para su flota, lo cierto es que aportaron adonde quiera que se establecieron una prosperidad hasta entonces desconocida.

El imperio minoico se extendió por varias ciudades que tomaron el nombre de Minos y por su situación geográfica fueron establecidas como bases navales y factorías. La talasocracia cretense fue altamente bienechora. Según Tucídides, los habitantes de las costas empezaron a enriquecerse y a poseer viviendas menos miserables. Bajo la bienhechora influencia del poder de la flota de Minos desaparecieron la piratería, las represalias y la ausencia de todos derecho internacional.

Todo el palacio delata un gobierno centralizado y una administración complicada. La principal misión del Minos (rey) sobre la Tierra consistía en administrar justicia, pero es juez a la vez que legislador. Su mandato era por nueve años después de los cuales podía ser reelegido.

Luego seguimos.....

viernes, 9 de septiembre de 2011

Dinastía Han

Disculpen la demora...estuve fuera por un tiempo, pero ya regresé, seguimos.

Han Goazu, uno de los nobles, se apodera de la capital de Qin e instaura la nueva dinastía Han. El nuevo emperador se rodea de hábiles consejeros, promulga un nuevo código más severo que el de Quin y sienta las bases para la organización política que, con ajustes, regirá los destinos de China durante milenios.

Las relaciones con los pueblos vecinos revisten diversas modalidades, en esta relación los chinos siempre están en calidad de superiores y los pueblos limítrofes como subalternos. Hasta el siglo I a.n.e. se denomina al imperio como dinastía Han del Oeste, y es a partir de aquí que la fuerza del poder Han disminuye en cierta medida. La suceción de varios emperadores menores de edad permite que un ministro de nombre Wang Mang haga renunciar al heredero legítimo y gobierna durante 12 años. La resistencia a sus medidas, ligado a grandes inundaciones propician la sublevación campesina de los Cejas Rojas, a la par que una rama colateral de la familia imperial trataba de alzarse con el poder.

Logrados sus objetivos, se traslada la capital a Longyang y finalmente el imperio se divide, esta vez en tres reinos independientes. Prometo seguir con esta historia...hasta la próxima.

martes, 28 de junio de 2011

China Antigua. Shi Huangdi, el primer emperador.

Hacia los siglos IV - III a.n.e. el número de reinos se ha reducido a siete y la lucha entre ellos se agudiza. Esta lucha finaliza con el triunfo de los Qin del cual su gobernante, Cheng, se proclama emperador y se autodenomina Shi Huangdi, primer emperador. Centraliza el gobierno alrededor de su persona y se auxilia de los funcionarios principales, uno civil y otro militar. Elimina todo tipo de distribución de tierras a sus parientes; suprime los antiguos títulos nobiliarios y crea otros que no posee carácter hereditario. Emprende varias obras y entre ellas se encarga de dar unidad a las partes independientes ya construidas de la Gran Muralla china.

En lo relativo a la divinización, sin sin convertirse en un dios, es el "hijo del cielo", su esencia es distinta de la de sus súbditos. Esta concepción se refleja en la magnífica tumba que se manda a construir en vida creca de Beijing. La tradición legalista conduce a Huangdi a quemar todos los libros de las demás corrientes filosóficas y ético - morales. 

A la situación de descontento por el peso de los impuestos y las prestaciones personales, se une el malestar de la antigua nobleza de los otros reinos sometidos por él y aprovechan la muerte de este para contraatacar.

lunes, 27 de junio de 2011

China Antigua. Los Qin.

Los avatares políticos contribuyen al debilitamiento del poder Chou y dan origen a los reinos que guerrean entre si, los cuales habían logrado independizarse de los Chou desde el siglo VIII. El Estado de Qin, uno de los reinos, el cual reestructura su economía y su poderío militar de forma que se impone a los demás y reunifica el territorio chino. Es también en este reino, independiente aún, que se admite la posibilidad de la compraventa de la tierra mediante las reformas de Shang Yao.

Reformas de Shang Yao (siglo IV a.n.e.):

De entre sus medidas se destaca la instauración de un nuevo sistema de propiedad territorial, se suprime la individualidad de la tierra y la progenitura. La tierra puede ser dividida entre dos herederos. A los campesinos que incrementan su productividad se les exime de otros trabajos. La familia ampliada que vive bajo un mismo techo se subdivide como si fueran varias familias para el pago de contribuciones personales. Las medidas de Shan Yao no pasan al olvido con la muerte del reformador, sino que en su mayoría son recogidas y aplicadas por el emperador Shi Huangdi.

Después hablaremos de Shi Huangdi, el primer emperador chino.

miércoles, 1 de junio de 2011

China Antigua. La dinastía Chou.

Me demoré más de lo prometido pero ahí va...

Hacia el siglo XI a.n.e. al imponerse en el Valle del Hoang el control de las tribus seminómadas del norte, se organizan formas estatales definidas. Esta etapa ue abarca los siglos del XI al III a.n.e. es conocida con el nombre de dinastía Chou. En ese momento, la propiedad de la tierra es acaparada por el rey, llamado Wang, quien de hecho, aunque no de derecho, se proclamaba único propietario territorial y las comunidades aldeanas devienen poseeedoras hereditarias de las parcelas que cultivan.

La economía mantiene el carácter autártico y la sociedad se sutenta sobre la base del trabajo de las comunidades aldeanas quienes, además de labores agrícolas, desempeñan tareas impuestas por el Wang y la aristocracia. Existe la esclavitud doméstica y estatal a la que son sometidos los prisioneros de guerra, pero sus tareas centrales no se vinculan a la agricultura, sino a las construcciones, al trabajo en minas, al servicio de palacio y de la aristocracia.

La coacción es extraeconómica, física y la que se ejerce sobre los aldeanos, hombres jurídicamente libres, es fundamentalmente ideológica y militar. El rey y más tarde el emperador se presenta con carácter divinizado. Los aldeanos entregan en forma de tributos una parte de la producción agrícola, además de realizar prestaciones de servicio anuales en la construcción de palacios, ciudades, obras defensivas, servicio militar y en las incipientes obras hidráulicas.

Luego seguimos con más...

lunes, 23 de mayo de 2011

China Antigua.

De la India saltamos a la China, hoy haremos una brve introducción.

Hacia la mitad del siglo XVI a.n.e. se originan, en China, formas embrionarias de una sociedad de clases y los rudimentos del Estado. Su centro principal es la ciudad de Angyang, en el curso medio del río Yangtsé. Las incipientes estructuras políticas propician cierto nivel de control sobre los territorios del Sur. En Angyang se había originado fuertes diferencias sociales, el germen de las clases sociales y los embriones de una organización política. La ciudad es sobre todo, la sede de la clase social que se estructura y tiende a convertirse en dominante. Es centro de producción artesanal, mercado, centro ceremonial, administrativo y político.

Mañana comenzaré hablando de la famosa dinastía Chou del siglo XI a.n.e. Hasta enconces...

jueves, 19 de mayo de 2011

El Imperio Maurya. Gobierno de Asoka. 2da parte...

Era un Estado centralizado, burocrático y teocrático. El monarca gobernaba en nombre del dios Indra, por derecho divino. La persona del emperador era la que decidía sobre todos los asuntos, aunque consultaba de vez en cuando a sis consejeros. De los tributos dependía esencialmente su riqueza, con la cual realizaba las obras públicas necesarias, defendía los intereses comunes de la población y la protegía contra cualquier agresión proveniente del exterior. Un hecho importante del gobierno de Asoka fue la conversión del monarca al budismo y la divulgación de su idea del dahmma o Ley del Orden Universal. El monarca planteaba en ello la necesidad de la tolerancia entre las personas y entre las diversas creencias. 

Fue importante también la idea introducida por el jainismo y el budismo: la existencia de una especie de "contrato" entre el pueblo y los dioses; por lo que aún un rey divinizado podía no ser infalible y por tanto ser removido de sus funciones. Asoka murió en el 232 a.n.e. y a su muerte comenzó el resquebrajamiento del Imperio que había construido. El declinar se atribuyó a diversas causas, entre ellas la política de Asoka a favor del budismo, que provocó el descontento de los brahmanes (la casta explicada en publicaciones anteriores), y la promoción de la no violencia, que dio lugar a que el país quedara expuesto a las invasiones por descuidar las fuerzas armadas.

Sin embargo, razones de más peso parecen ser las que nos hablan de la enorme presión económica que comenzó a sentir el Imperio para poder mantener la gran cantidad de funcionarios que requería y el enorme ejército. Las luchas por el poder entre los elementos dominantes, el separatismo tribal a que tendían determinadas zonas del Sur y el espionaje de los Maurya, seguramente causa de múltiples tensiones, fueron factores que inevitablemente tenían que incidir en su declinación.

Espero que les haya servido...

martes, 17 de mayo de 2011

El Imperio Maurya. Gobierno de Asoka. 1ra parte...

En el 321 a.n.e. Chandragupta Maurya inició una dinastía que fue la más importante de la época (321 - 185). Se había creado un gran imperio que abarcaba del Indo al Ganges y partes de las que habían sido provincias persas de la zona de la Bactriana. El rey se encargaba de organizar la economía y las obras públicas, y se mencionaba como fuente de ingresos la tributación, incluida la de los pueblos sometidos.

Asoka fue el gobernante más trascendente de la dinastía Maurya, puessu gobierno fue el de mayor expansión y centralización, alcanzando un extraordinario esplendor. Perfeccionó el aparato administrativo y burocrático y se convirtió su persona en el centro de todo el Imperio. Asoka interpretaba este poder con un sentido paternalista, decía: "todos los hombres son mis hijos". El sacerdote principal ejercía funciones de primer ministro. Existía un consejo de ministros que funcionaba, mas o menos, según las características del monarca.

El imperio estaba dividido en cuatro provincias, cada una bajo el gobierno de un miembro de la familia real, como virrey. Las ciudades poseían su administración propia. Esto es todo por hoy, mas adelante escribo la 2da parte...

sábado, 23 de abril de 2011

La invasión de los Arios. 2da parte.

Bueno me demoré mucho en seguir escribiendo, pero aquí está. Prometí que seguiría hablando del sistema de castas impuesto por los arios en la India Antigua.

El sistema de castas, que no son clases sociales, sino un grupo cerrado al que se pertenece por nacimiento, sobrevivió miles de años.  Tenían 4 tipos de personas:  en primer lugar estaban los llamados "Brahmanes" que eran arios de la más alta clase, con gran poder. En segundo lugar los "Chatryas", también arios, guerreros y sacerdotes; en tercer lugar los llamados "Vaysias" que era comerciantes y ganaderos, también arios. Y en último lugar del sistema, los "Sudras" que eran los "dasa", o sea esclavos, no eran arios, sino nativos de la zona, eran duramente maltratados. Pero si los "Sudras" eran maltratados imagínense aquellos que no pertenecían a ninguna casta, los "descastados", ni siquiera eran considerados personas. El hecho es que ninguna persona perteneciente a una casta se debía mezclar con otra casta, por lo que esto proporcionó un serio problema de movilidad social en la Antigua India.

Te invito a que investigues más sobre el tema y si hay preguntas, aquí estoy.

jueves, 3 de marzo de 2011

India Antigua. La invasion de los Arios. 1ra Parte

La alimentación básica de los arios era leche y carne, por lo que la agricultura no tenia real importancia para ellos. La ganadería, sin embargo, no solo les proporcionaba el alimento sino también el abrigo y el techo. Por lo tanto debían mantener sus características nómadas para buscar nuevos pastos. Llamaban a sus vacas "go" que significaba también riqueza. 

Pero en el 1800 y 1500 a.n.e. penetraron en el Penyab por el valle del río Kabul (India), uno de los pocos puntos de entrada al territorio y sojuzgaron a los pueblos allí establecidos.  El termino "dasa" fue el que otorgaron a los sometidos, considerados inferiores por su color y anchos rostros, y porque hablaban una lengua diferente. Los arios pasaron de ser nómadas en busca de pastos a sedentarios que gradualmente asumieron la agricultura.  Deben preguntarse si no son estos mismos arios con los que tanta obsecion tenia Hitler, pues ese es tema para la proxima. El sistema de castas que instituyeron sobrevivio miles de años desde que atravesaron el Ganges, porlonmgandose hasta la contemporaneidad, y muchas de sus creencias religiosas y concepciones filosoficas aun subsisten.

Pero las castas sera tema para mañana....si tienen preguntas de los anterior dejenlo escrito...

martes, 1 de marzo de 2011

¿Sabias?

¿Sabias que los primeros esclavos que existieron en el mundo fueron blancos, rubios y de ojos verdes o azules? Puede que algunos lo sepan, pero lo que no sepan es que es algo lógico, ya que en la antiguedad era fácil ser esclavo de alguien adinerado. El simple echo de no pagar a tiempo una deuda o utilizar de mal forma algún recurso de trabajo que produjera alguna perdida, para el dueño, podría convertirte en esclavo de este, y trabajar para el hasta que lo decidiera. Una ves esclavo perdías todos los derechos sociales o políticos y en muchos casos ni siquiera eran considerados personas. Tal era el caso en Roma, Grecia, Mesopotamia, etc. En fin, si te interesa el tema te invito a que me contactes o investigues sobre los primeros esclavos que existieron....

viernes, 4 de febrero de 2011

El Titán de Bronce

El General Antonio Maceo y Grajales. (Santiago de Cuba, 14 de junio de 1845 - Punta Brava, 7 de diciembre de 1896) fue el segundo Jefe Militar del Ejército Libertador de Cuba. Conocido como «El Titán de Bronce», Maceo fue uno de los líderes independentistas más destacados de la segunda mitad del siglo XIX en América Latina. Reconoció especialmente como jefe y maestro al gran estratega dominicano Máximo Gómez, quien con el correr de los años se convertiría en el General en Jefe del Ejército Libertador de Cuba. El uso del machete como arma de guerra por parte de Gómez, como sustituto más cómodo del sable español y por la escasez de armas de fuego y municiones de los mambises, fue adoptado por Maceo y sus tropas, en las que cargaba en la caballería como uno más. Luego de una extensa lucha por la soberanía cubana y al  elaborar planes de reunión con Gómez y el gobierno en armas, estos no llegaron a cumplirse. En las cercanías de Punta Brava, finca de San Pedro, Maceo avanzaba solamente acompañado de su escolta personal (dos hombres), el médico de su Estado Mayor, el Brigadier General José Miró Argenter y una pequeña tropa de no más de 20 hombres. Cuando intentaban cortar una cerca para continuar la marcha, fueron detectados por una fuerte columna española, que abrió un intenso fuego. Al lograr cortar una parte de la cerca y decir "¡Esto va bien!", Maceo fue alcanzado por dos disparos: uno en el torso, no grave, y otro que luego de quebrarle la mandíbula le penetró en el cráneo. 

Sus compañeros no pudieron transportarle por intensificarse el fuego y junto a él quedó solamente el Teniente Francisco Gómez Toro, hijo de Máximo Gómez, quien voluntariamente enfrentó a la columna española para proteger el cadáver del general. Luego de ser herido de bala varias veces, los españoles lo remataron salvajemente a machetazos, dejando los dos cuerpos abandonados, sin saber la identidad de los caídos (aunque se dice que Panchito se quitó la vida con un puñal antes de caer en manos españolas y ser torturado). Los cadáveres de Maceo y Panchito fueron recogidos al día siguiente por el Coronel habanero Aranguren, quien al saber lo ocurrido se dirigió de inmediato al lugar. En su cuerpo tenía las marcas de 27 disparos de fusil que había recibido durante su vida militar. Luego fueron enterrados en secreto en la finca de dos hermanos, quienes juraron guardar el secreto hasta que Cuba fuese libre e independiente y pudieran llevarse a cabo los honores militares correspondientes.

lunes, 24 de enero de 2011

El Primer Emperador

Qin Shi Huang (noviembre o diciembre de 260 a. C. - 10 de septiembre de 210 a. C.), de nombre propio Zheng, fue el rey del estado chino de Qin del 247 a. C. hasta el 221 a. C. y después el primer emperador de una China unificada del 221 a. C. al 210 a. C., reinando bajo el nombre de Primer Emperador.

Habiendo unificado China, él y su primer ministro Li Si introdujeron una serie de importantes reformas con el objetivo de reforzar la reciente unificación, y llevaron a cabo hercúleos proyectos de construcción, más concretamente la versión precursora de la actual Gran Muralla China. A pesar de toda la tiranía de su mandato autocrático, Qin Shi Huang es todavía considerado hoy en día como una especie de colosal fundador en la historia China, como un Superhombre cuya unificación de China ha durado más de dos milenios (con interrupciones).

Este Emperador ordenó la construcción de una inmensa tumba en cuyo interior hizo crear un ejército de miles de hombres de arcilla, carruajes, caballos, estatuas, en un palacio subterráneo. Es considerado el creador de la actual versión de la Gran Muralla china. Según versiones del pueblo descendiente del antiguo país de la dinastía Qin, Zheng, el verdadero nombre del Emperador, era hijo del cielo y su esencia era diferente a la de sus súbditos. No solo eso, dice la leyenda que los soldados, que en la actualidad se hallaron en la tumba de este emperador, cerca de Beijing, eran la escolta personal de Shi Huangdi, la cuál personalmente ordenó fuera enterrada junto a él. Claro, en la leyenda nadie explica como es que se consevaron así, tan reales en arcilla. En fin, te invito a que averigues sobre el tema...